05 京都·高台寺、圆德院、掌美术馆 （一）

时间：2023-05-30 02:09:02 | 来源：网站运营

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05 京都·高台寺、圆德院、掌美术馆 （一）：

京都·高台寺、圆德院、掌美术馆

高台寺介绍

「高台寺」位于东山之麓，正式名称为「高台寿圣禅寺」，山号是「鹫峰山」，临济宗建仁寺派。丰臣秀吉[1]去世后，他的正妻北政所为其祈祷冥福而于庆长十一年（1606）所建。北政所（1542-1624），俗称宁宁，14岁嫁给丰臣秀吉，出家后于庆长八年被后阳成天皇[2]赐予「高台院湖月尼」的法号。宽永元年（1624）7月，迎请「建仁寺」的三江绍益[3]为中兴开山长老，别号「高台寺」。营造之际，德川家康为笼络丰臣秀吉旧部，稳定政局，给予了大力的财政支援，将建造于文禄三年（1594）的「伏见城」（位于现在的京都市伏见区桃山町）内北政所的居所、茶室等迁移到寺内，因此寺观建造得极为壮丽。现存「开山堂（原持佛堂）」、「灵屋」、「伞亭」、「时雨亭」、「表门」、「观月台」等均为重文。丰臣秀吉和北政所被供奉在「灵屋」，「北政所像」的下方就是其陵墓所在地。须弥坛（佛座）和佛龛上绘有华丽的莳绘[4]装饰，是安土桃山时代美术作品的代表，以“高台寺莳绘”之名广为世人所知，被称为「莳绘之寺」。「高台寺」还被称为「荻之寺」，下面四张绘画中可以看到那时人们在寺中赏秋荻之景，不过现在已经看不到如此景象了。

「花洛名胜图会」东山之部。

「拾遗都名所图会」卷二。

「京みやげ東山之部 二」。松川半山·西川祐春绘制，发行于庆应二年（1866）。

「都名所之内 高台寺秋景」。长谷川贞信绘。

高台寺布局

「高台寺」东西向铺开，过了「卧龙池」向东开始地势逐渐抬升。以「开山堂」为中心，向东西延伸开来的池塘庭院据传是小堀远州之作。日本对于茶室和露地[5]非常重视，「高台寺」内有四间古代流传下来的茶室，茶室以不加修饰的原材料建筑，体现了村田珠光[6]和千利休[7]草庵茶的建筑和庭园风格。

「都名所图会」卷三。图中描绘的建筑与布局和现状有一些区别。几张绘画中都有一座“袴腰付”式样的「钟楼」位于寺院东侧，现已不存。目前寺院只有一座简易「钟楼」坐落在停车场的一角。

「花洛细见图」卷七。寺院布局与上一张绘图一致。

「花洛名胜图会」东山之部。

高台寺建筑和庭园详述

一、 表门（总门、山门）

「表门」是安土桃山时代由加藤清正[8]建造的，是「伏见城」遗构。药医门的代表样式，三间一户，切妻造，本瓦葺，重文。

门侧面蟇股[9]的雕刻。

冠木上的龙形雕刻。

二、 库里

「库里」夜景。

「库里」最初信息不详，1830年京都大地震时震毁，现为1912年重建，切妻造，本瓦葺。内部未开放。

三、 方丈、敕使门和方丈庭园

「方丈」最初是「伏见城」遗构，数度烧毁，现存建筑建于1912年，1991年修复。「方丈」南侧是枯山水式庭园，名为「波心庭」，白沙的构图不时变换。庭园南侧正中是「敕使门」，同为1912年重建。

「方丈」内供奉的主尊是「释迦如来坐像」（宝冠释迦），十六世纪后半期作，头戴宝冠，结禅定印，木造，漆箔。

庭园西侧有一颗垂樱，图片是二月份的景象。

「敕使门」外景。

门上的雕刻。

「都名所画谱」卷之上。

「波心庭」夜景。

四、 偃月池和观月台

「高台寺」庭园是池泉回游式，占地约1万平米，据说是小堀远州作庭，国家指定史迹·名胜。庭院是“龟鹤庭”样式，日本最古老的造园专著「作庭记」（著于平安时代晚期至镰仓时代初期，作者不详）中写道“池以掘成龟或鹤形者为佳”，所以这种造庭样式的概念很早就有。庭院借景东山，石头和树木是从「伏见城」移过来的。庭园以「开山堂」为界分为东、西两部分。「开山堂」以西的西庭主要包括「偃月池」和「观月台」。由当代庭师北山安夫（1950-）从1988年开始修复。「开山堂」以东的东庭是室町时代前期的守护大名细川满元[10]的岩栖院池泉遗迹，称为「卧龙池」。横跨「卧龙池」的「卧龙廊」也是北山安夫修复的。

「偃月池」被「楼船廊」分为南北两部份，图片是「偃月池」北部和「观月台」所在的「楼船廊」。

「偃月池」北部，池中小岛为龟岛，图右侧的建筑是「开山堂」西侧。

「都林泉名胜图会」卷二。

「偃月池」南部西岸象征鹤岛，图中左侧的立石象征鹤首。

「偃月池」南部，图左「楼船廊」上的「观月台」，安土桃山时代「伏见城」的遗构，是丰臣秀吉很喜爱的建筑。一间四方形，三面唐破风造，桧皮葺，重文。图中右侧的立石象征鹤首，与上一张图拍摄角度不同。「楼船廊」东侧是「开山堂」。

「都林泉名胜图会」卷二。

「偃月池」南部。「楼船廊」西部连接渡廊，渡廊西侧连接「书院」。

「偃月池」北部夜景。

五、 开山堂

「开山堂」也被称作「持佛堂」，是北政所的养父母（浅野长胜和七曲）的佛堂。江户时代庆长十年（1605）移建于此。禅宗样[11]，面阔三间进深5间，入母屋造，本瓦葺，重文。「开山堂」的西侧连接「楼船廊」，东侧连接「卧龙廊」。

「开山堂」的入口，「中门」，上面悬挂“重关”匾额。

「开山堂」内的第一间进深天井是利用了丰臣秀吉的御坐船的天井，底色金色配以大小黑色木格。第二间进深天井来自北政所的御车遗材，中央天井装饰金地着色「四季草花图」，西侧天井彩色「迦陵频迦[12]图」。第三间进深的中央天井有狩野山乐（1559-1635）绘制的「龙图」。堂中央供奉「三江绍益坐像」，高113cm。左侧供奉「堀间物直政木像」，堀间物直政尽心尽力建造了寺庙。右侧「木下家定·云照院夫妇木像」，木下家定（1543-1608）是北政所的哥哥，大名。他的八子周南绍叔（？-1633）是临济宗建仁寺派的僧人，三江绍益就是跟随他出家的。

第二间进深天井中央的木雕。

「开山堂」第一间进深的折上小组格天井[13]。

第二间进深的天井。

「四季草花图」。

「龙图」。

「三江绍益坐像」局部。







[1] 丰臣秀吉（1537-1598），大名，织田信成的部属，在织田信成去世后，逐渐掌权，统一了日本，称「天下人」。发动文禄·庆长之役两次出兵朝鲜，与朝鲜和明万历皇帝派遣的军队作战。建筑了大阪城和伏见城。

[2] 后阳成天皇（1571-1617），第107代日本天皇，在位时间1586-1611。

[3] 三江绍益（1572？-1650），1606年到建仁寺，是建仁寺295世方丈，1624年高台寺中兴开山，1632年建立圆德院。

[4] 莳绘是漆工艺的一种，用漆描绘纹样后撒上色粉等再加以打磨推光。

[5]露地是指茶室外的庭园。

[6]村田珠光（1423-1502），室町时代茶人，侘茶之祖。

[7]千利休（1522-1591），安土桃山时代茶人，千家流茶道之祖，他使草庵茶达到了一个全新的精神境界，通过禅茶的融合集侘茶之大成。他一度跟随大德寺僧人大林宗套参禅，后来皈依大德寺第117世住持·古溪宗陈。墓地在大德寺·聚光院。

[8] 加藤清正（1562-1611），安土桃山时代武将，丰臣秀吉的部属。筑城家，设计了熊本城。也是熊本城主。

[9] 蟇股，又称作蛙股，日本对梁上起支撑作用部件的称呼。

[10] 细川满元（1343-1426），室町幕府11代管领，管领是室町幕府将军下一级的官员。

[11] 禅宗样，是日本寺院建筑的基本样式之一，仿照中国宋代禅宗建筑样式。比较直观的特点是火灯窗和栈唐户。火灯窗又叫做花头窗，窗的上部是尖形的。栈唐户是指门的主体由木条和木板拼成的。

[12] 陵频迦是佛教所说的妙音鸟。

[13] 折上小组格天井是天井样式之一。折上指的是天井下部那一圈弧形结构。小组是指天井的大小方格样式。