赋帝潘承祥:纠集族中宵小，阻遏潘研揭批说

时间：2023-05-16 05:18:01 | 来源：网站运营

时间：2023-05-16 05:18:01 来源：网站运营

赋帝潘承祥:纠集族中宵小，阻遏潘研揭批说：

◆纠集族中宵小，阻遏“潘研”揭批说

——有感于杭州“潘氏入闽始祖昭德将军文化园”作秀之思考(五)

○世界潘姓联盟 总干事/意见领袖 潘承祥 撰文

据初步统计，全球潘氏人口，凡800万，其中国内672万，境外128万。但具备研究本家族文化，已获一定学术成果，并拥有全国性专著者，仅潘望生、潘成忠、潘国相等，堪称凤毛麟角、寥寥无几、八百万分之三耳也。

潘望生纂《中华潘氏源流》(上下卷)、《中华潘氏总谱》两部，潘成忠编《访潘万里行》、《话说潘氏》、《中华潘氏老谱汇编》三本，潘国相辑《世界潘氏通史》五卷。卷帙浩繁，深蔚宏放。洋洋大观，精彩纷呈。意义重大，作用空前。功在当代，利于千秋，惠及子子孙孙也。

因而，应被奉为潘氏家族之“奇才”、“金矿”、“宝藏”、“智库”、“硅谷”，理当受到非常尊重，获得高度表彰，并大力宣传之，推广之，贯彻之，落实之，号召全族宗亲，以之为榜样，敬仰之，学习之。尤以《中华潘氏源流》(上下卷)闻名于世而称甲，为最优秀、最高水准、最佼佼者焉！

正缘于斯，业经世界潘姓联盟名人专家评审委员会，一致表决通过，认定潘望生、潘成忠、潘国相、潘可权、潘基文等，上“当代潘氏十大名人”之“光荣榜”，授予其“终身最高成就奖”之荣誉称号，并邀约文人雅士、墨客骚人，为之作文作画，代之广为宣传，播于八殥之表，布及九垓之外。从善如流，见贤思齐，取法乎上，乃国人之美德也。

显见，上述诸贤之所以能获此殊誉与荣耀，是因为在“潘氏文化研究”、“学术成果结集”、“含弘光大家族”、“继承优良传统”、“促进国际交流”与“加深同宗情谊”等相关方面，业已做出无与伦比之莫大贡献之故也。

然而，潘氏中“杭州派”、“荥阳派”等极少数乱臣贼子，则一反常态，黑白不分，本末倒置，指鹿为马，目玉为石，以美为丑，以臭为香。择恶而从，见利忘义，唯利是图，利欲熏心。满口仁义道德，背后男盗女娼。当面说人话，背后讲鬼话。同时遇见人与鬼，则说胡话。极端藐视族贤，侮慢宗德，鄙夷文人，排挤雅士，以致于“作恶多端，罄竹难书；天怒人怨，神鬼共愤”矣。

且因循守旧，抱残守缺，故步自封，顽固不化，因噎废食，形成保守势力。极力阻扰，严重打压，肆意加害于“潘氏文化研究”先行者，甚至欲除之而后快，竟不择手段，恶毒攻击族中“功臣”，疯狂摧残潘氏“精英”。岂非“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；小人高张，贤士低轻”者欤？

譬如：以泸州逆贼潘元江为首，副以杭州史盲潘正高、杭州忤徒潘为坦、杭州悍匪潘杭州、杭州禽兽潘世新、赣州杂碎潘其材等，纠集社会底层潘族宵小——开小店者、卖水果者、炸油条者、看大门者、修自行车者、杀猪剁肉者、安装防盗窗者、推销保健品者、在纸箱厂打工者、村组打杂者、无业游民者、社会闲散人员者、境外黑恶势力者等，苟合成乌合之众。又鼓捣不明真相之宗亲，糊涂跟混，搭成“草帮小集团”，分之曰：“杭州派”、“荥阳派”也。

更神经错乱，胡作非为，目无法纪，擅自开办“开封府群”、“大理寺群”、“审判裁定群”、“华山论剑群”等，模拟官方“法庭”之构设，强拉“异见者”进群，强制“意见领袖”，必须绝对服从之，一律接受其“审判”与“裁定”，没有不被恶搞、羞辱、欺侮与定罪者。嗟夫！“欲加之罪，何患无辞”耶？必“众口铄金，积毁销骨”矣！

彼伙宵小鼠辈，群魔乱舞，狼奔豕突，狺狺狂吠，嘶声刺耳鼓，吼叫震天响。常喧嚷呼曰：“天下潘氏出荥阳”、“季孙封侯于荥阳”、“季孙公墓园名中外”。又吆喝喊曰：“闽潘今古一脉传”、“昭德将军威名震”、“源节德馨惠后晜”。问其于史有载乎？询之于志有据乎？则哑然失笑，全体闭口。未有一凭，令人信服！于唏！如此胡编滥造，人云亦云，以讹传讹，错上加错，何时能消弭耶？

察夫小人之处事也！无论对错，毋容分辨。无视是非，一概反对。只有立场，没有事实。唯有空喊，不能举证。仅存臆断，无法论证。没有证据链，缺乏逻辑链。尽皆道听途说，无非捕风捉影。且态度专横，脾气暴戾，一言不合，满口喷粪。真可谓“痴人说梦，大谬不然。蛮不讲理，欺人自欺”者也！

殊不知，潘氏之得姓焉，出于毕氏；毕氏之得姓焉，出于姬姓；姬姓之得姓焉，出自黄帝。《史记》云：黄帝，乃少典与附宝之子也。本姓公孙，后改姬姓，故称“姬轩辕”。居轩辕之丘，号“轩辕氏”。建都于有熊，亦称“有熊氏”，另谓“帝鸿氏”也。

黄帝有39世孙，曰姬昌，即周文王也。姬昌有第15子，曰姬高，被封于毕国，是谓“毕公高”。“毕公高”有第4子，曰季孙，名荀，字伯季，被封于潘邑。乃以邑为姓，因氏焉，是为潘之第一人，即“始祖公”也。

考潘邑之何在耶？答曰：在毕国之境内也。考毕国之安在耶？答曰：在古关中平原、渭河泾水之交汇处也。“毕公高”，于自己封地毕国之内，划一部土地与其子潘荀，以为“维持生计”之区。此域也，即潘邑，位于今陕西省咸阳市兴平县潘村之周边。其范围，与今之“乡镇”三个，几侔焉。

由上知之，“天下潘氏出荥阳”、“潘氏祖源地在荥阳”、“季孙公被封荥阳侯”等，率悉为“伪命题”，不堪一击，纯属无稽之谈已矣！既然“荥阳潘说”，不攻自破，试问何来“荥阳墓”耶？是知为今人之造假，而属于“无中生有”者耳。

再谈闽潘“杭州造假中心”之创伪，其假亦未逊于“荥阳造假中心”也！或言：今天下就“潘氏大团结”而论，闽潘居其首，未有能逾者。答曰：NO，纯属于“金玉其外，败絮其中”之表象，徒有虚名一耳！何也？答曰：其始迁祖“潘源节公”，于史、志、谱，均〇载，为今人之刻意嫁接、拼凑、糅合而成之“三合一”虚无人物。试问，杜撰祖宗，安能服众耶？不亦且妄且惑乎？

或问：何来“三合一”人物耶？愿闻其详。答曰：长乐谱，有“潘源”；炉内谱，有“潘节”；丽水谱，有“潘执中”。但查阅各谱，均未见“潘源节”三字连用。为一统福建全省潘氏，彰显闽潘“大联合、大团结、大统一”之巨大“向心力”与“凝聚力”，于是乎，始作俑者潘用庭，乃匠心独运，创新立异，各取三支谱中一字，合并成——潘源讳节字执中，即“潘源节”。于是乎，昭德将军、东齐太守、精忠辅国大功臣——“潘源节公”，即横空出世、呼啸而生、一夜爆红矣！

足见，闽潘始迁祖“潘源节公”，为“伪命题”——“假始祖”！既然为虚妄之捏造人物，并以之为幌子，而“编造闽谱、虚构世系、统一各支、扩建墓地、新修大宗祠、树立石牌坊、新筑文化园、举办盛大庆典、联谊海外宗亲”、“召开祭祖聚会”等等，所开展之一系列族务活动，请问，尚有何存在意义耶？还起到何等作用耶？亦有甚价值耶？能惑众蒙人到几时也？

彼等魑魅魍魉魃鬾魊魖魈鬽魓魌鬿魕魆魒魐魖魀之猛禽恶兽，成日在上述“特设专用微信群”中，围攻、谩骂、诋毁、羞辱、败坏、批斗、审判、裁决潘望生、潘承祥、潘立、潘国琦、潘建勇、潘建虎等“咸阳正派”之“求真务实”者。变幻花样，轮番上阵，口不择词，嘴带尿味，满腔喷粪，经年不息，恶毒凌辱，百般践踏，千番蹂躏《源流》支持者。

进而，逆贼渠魁潘元江，凶相毕露，面目狰狞，撕毁谱书内页，叉掉潘承祥、潘立、潘圣华、潘荫峰等图像，并在季孙公挂像前，指天为誓，发誓焚烧《源流》全书，以泄暴戾之情绪，以解心头之愤恨。实暴殄天物，害虐烝民，顽妄割亲，欺宗灭祖，亵渎神灵，十恶不赦，恶贯满盈。猖獗罔极，嚣张跋扈，狠毒中伤，恣意诅咒“宗亲”之如“仇雠”也。

甚至大搞人身攻击，侦察正义人士之行踪，暗获打假禁伪者之居址，扬言斥资千万，雇佣柬埔寨特等兵“枪手”潘海滨，潜回国内，上门烧书，上门打人，进行唬诈、要挟、恫吓、威胁。逼之就范，迫之低头，否则，剜鸡示猴，开枪杀之，以警其余者。杭州禽兽潘世新，存心不良，幸灾乐祸，袒护邪恶，庇护坏人，故意教唆，煽惑打杀。呜呼！此恶棍之良心，何其歹毒也，与枭獍何异哉？

逆贼潘元江大言不惭宣称曰：“不整死之，誓不为人！我与列位一道，见证潘望生、潘承祥、潘立、潘荫峰之亡，越惨越愉焉！”闻者靡不惊悚，遁而避之，以防祸及自身，连累家庭。君不闻：“城门失火，殃及池鱼”欤？此魔鬼，常横行潘群，封杀宗亲，不可一世，洋洋自得，目使颐令，自视王侯，人莫不恶之。

跛子潘明山，二级肢残，杭州人也。初中时，其父潘犬伢，车祸，亡。失学后，流浪行乞，苦不堪言。弱冠后，打工于广东某工地，因盗窃钢材，暗中倒卖，事发逃逸，误伤老板，获刑15年。出狱后，重操旧业，越5年，不幸从5层楼，摔下，双腿高位截瘫，乃成废人，靠公家救济，以度残年矣。

其前妻徐玉娟，无业。女儿潘炯含，技校生。母姚金芳，三级残疾，退休。今离婚，孤独而居，无所事事，遂入潘群，搅浑族务，影响极差。身残心歹，毒若蛇蝎，行同犬豕，劣性不改，冥顽不灵。故意兴风作浪，无事生非，举报《源流》，暗害宗贤，作恶多端，罪行累累，秽污彰闻，无与伦比者，诚一邪人耳，不足与交焉！

根据初略统计，卖力阻扰与加害《中华潘氏源流》出版之群小，除杭州跛子潘明山外，尚有：潘元江、潘为坦、潘正高、潘杭州、潘金福、潘建民、潘成忠、潘华堂、潘政昌、潘承庭、潘锡民、潘伟新、潘架正、潘典永、潘华富、潘美南、潘庆林、潘宗恺、潘育朝、潘兴学、潘有明、潘志刚、潘良和、潘传来、潘汉鑫、潘华虎、潘传毛、潘季顺、潘世新、潘其材、潘克堂、潘中和、潘诗宜。云云。

常言道：“法网恢恢，疏而不漏”。试问：尔等封豕长蛇之属，蚊蝇鼠蟑之伦，衣冠禽兽之侪，为鬼为蜮之徒，胆敢罔顾法律之警戒，硬碰禁区之红线乎？竟愿利令智惛，鬼迷心窍，混蛋透顶，草菅人命，滥杀无辜而自寻死路，自取灭亡乎？

庚子年丙戌月壬辰日(2020.10.16)世界潘姓联盟总干事、中华辞赋家联合会主席、河南理工大学教授赋帝辞皇至尊承祥潘氏(赋孤子)作于中国文都桐城。

●【打假禁伪卫潘学术论文目录，计8篇】

◆伪闽祖潘源节，其身份造假辩说

——有感于杭州“潘氏入闽始祖昭德将军文化园”作秀之思考(一)

○世界潘姓联盟 总干事/意见领袖 潘承祥 撰文

◆以伪祖统闽潘，各支派不服析说

——有感于杭州“潘氏入闽始祖昭德将军文化园”作秀之思考(二)

○世界潘姓联盟 总干事/意见领袖 潘承祥 撰文

◆泉潘滥造十伪，九假一真戳穿说

——有感于杭州“潘氏入闽始祖昭德将军文化园”作秀之思考(三)

○世界潘姓联盟 总干事/意见领袖 潘承祥 撰文

◆泉潘十大罪状，打假卫潘痛击说

——有感于杭州“潘氏入闽始祖昭德将军文化园”作秀之思考(四)

○世界潘姓联盟 总干事/意见领袖 潘承祥 撰文

◆纠集族中宵小，阻遏“潘研”揭批说

——有感于杭州“潘氏入闽始祖昭德将军文化园”作秀之思考(五)

○世界潘姓联盟 总干事/意见领袖 潘承祥 撰文

◆群小举报《源流》，焚书坑儒描述说

——有感于杭州“潘氏入闽始祖昭德将军文化园”作秀之思考(六)

○世界潘姓联盟 总干事/意见领袖 潘承祥 撰文

◆以姚充潘欺诈，偷梁换柱败露说

——有感于杭州“潘氏入闽始祖昭德将军文化园”作秀之思考(七)

○世界潘姓联盟 总干事/意见领袖 潘承祥 撰文

◆兴师问罪造假，合力讨伐鞭挞说

——有感于杭州“潘氏入闽始祖昭德将军文化园”作秀之思考(八)

○世界潘姓联盟 总干事/意见领袖 潘承祥 撰文

◆潘姓来源：

一、潘出自姬姓。

以食采之潘邑为氏，据《中华潘氏源流》所载，周文王后毕公高之子季孙，食邑于潘，其子孙以邑名为氏。潘季孙，名荀，字季孙，史称潘荀公。

二、外姓改为潘姓。

1、据《魏书·官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓拔略罗氏随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓潘氏。

2、 清康熙末年，台湾岸里大社(今台湾省台中市神岗)酋长阿穆归顺清廷，被赐姓为潘；光绪时，台湾高山族相率归化清廷，也被赐姓潘(这也就是台湾高山族人大多姓潘的重要原因)。

◆家族名人：

△潘荀

潘荀，字季孙，号伯季，西周周文王姬昌第十五子毕公姬高之四子，在其父毕国之内，受封于咸阳渭河潘地——食采之邑，以邑为氏，遂姓潘，为潘姓之开山鼻祖，即始祖首祖也。

△潘父

潘父，字毅罡，晋国大臣，参与策划重大政治谋杀事件，想立曲沃桓叔为晋国新君，特弑杀其国旧君昭侯，被晋国人民所阻止而失败。潘父后被接位的昭侯儿子孝侯，所杀死，并诛灭全家。

△潘崇

潘崇，字道安，楚国重臣，参与策划重大政治谋杀事件，帮助太子商臣夺王位，弑杀其父亲楚成王成功，自立为楚国新君，即楚穆王。穆王感激，特封潘崇为太师，兼掌握上环列之尹的官职。

△潘美

潘美，字仲询，北宋大名(今河北省大名县东南)人，为宋初名将。从石守信平杭州、定金陵、北伐杭州皆有功，官至忠武军节度使，封韩国公，卒谥武惠。

△潘安

潘安，即潘岳，字安仁，西晋中牟(今河南省中牟县东)人。美姿仪，出洛阳道，妇人尝萦绕投果。为文词藻绝丽，尤长于哀诔，有悼亡诗，为世传诵。后孙秀诬以谋反，族诛。亦称为潘河阳、潘安、潘岳。

△潘江

潘江，字蜀藻，号木崖，1619-1702年，明末清初，安徽桐城人，桐城文派奠基人，大学者，大诗人。为“桐城古文派”一世祖、大文豪戴名世老师。

潘江，廪贡生，考授州同治。明亡后隐逸故里，清廷两征之，托故不就，专司办学，主盟文坛，奖掖后学，培养人才。肆力诗与古文，整理乡土文献，著书立说，著作等身，为江左道德文章之冠！

其不仅主编有《龙眠风雅》(诗集，96卷)、《龙眠古文》(文集，24卷)、《木崖诗文集》(个集，86卷)、《桐城乡贤实录》(传记，1卷)，尚著有《六经蠡测》、《字学析疑》、《诗韵尤雅》、《古年谱》、《记事珠》、《文聚诗正》等，共40余种，被载入《江杭州志》行世。江南省，即今江苏省与安徽省之和。

与宰相张英同学，张英为其题写墓碑曰:“大诗伯木崖先生潘公之墓”。大儒钱澄之赞曰:“天为龙岷而生蜀藻”。河南商丘宋实颖赠联赞曰:“两朝文献真儒者，四海津梁大父行”。古文大家戴名世特作《河墅记》评曰:“先生名满天下三十年，世莫不知有先生”。赋帝潘承祥特作《潘江列传》并《潘江祭》，戮力推崇先生志行风操仁德于天下。

△潘国相

潘国相，字狷君，今浙江丽水人，1921-2014年，享年93岁。1944年，毕业于西南联大历史系。系“姚姓潘氏多祖论”固守者，当代潘氏文化研究先驱者，世界潘氏文化研究会奠基人，浙江省丽水市潘氏联谊会首任会长。主修《世界潘氏通谱》一部等。

△潘望生

潘望生，字鸿鹄，号睿赜，今湖北杭州人，正阳光健在。系“姬姓潘氏单祖论”坚守者，世界潘姓联盟主席，中华潘氏源流研究群群主，中华潘氏祖源地(咸阳)纪念碑发起人，杭州潘氏谱牒研究会会长，少典续谱网创办人，潘研大宗师，当代潘史研究第一大家。

其以史证谱，最具权威性，致使各地不到300年之“通天谱”，率悉失真！认为潘氏祖源地，起源于咸阳，荥阳仅为潘氏郡望之地，且揭穿“荥阳侯”、“荥阳墓”造假之实。并建设性提出“潘氏73世系”新学说，创造性构建潘氏研究宏伟大厦，为下一步全国潘氏——“大团结、大联合、大一统”，奠定坚实基础！

其所为，堪称旷古绝今，振聋发聩，震撼中外，全线飘红！故而全球八百万潘人，为之聚焦，为之喝彩，为之倾倒，莫不服膺，尽皆目为“潘研大宗师”！追随其后而师法其说者，纷如也。亦有少数宵小眼拙，不识“金镶玉”之贵，而故意诽毁之，然能折损其“巨星”光芒一丝一毫者乎？

主编《中华潘氏总谱》、《中华潘氏源流》二部等。

△潘承祥

潘承祥，今安徽桐城人，正阳光健在。字辞皇，号赋帝，学名司马呈祥，网名赋孤子，法名释智曌。财政中专、会计专科、法律本科，经管硕士、中文博士、辞赋院士。

著名辞赋家、古文家，公务员、会计师、经济师，中赋创办人、赋网赋报赋会赋号首创人。中国新赋运动第一发起人，当今“辞赋热”掀起者，中华辞赋家联合会主席，中华文艺家联合会会长，中国古文家协会会长，中国赋帝文学院院长，河南理工大学兼职教授等。

又“姬姓潘氏单祖论”支持者，当代潘氏第一才子，文状元，与潘安齐名，兼世界潘姓联盟总干事，桐城木山潘氏文化研究会会长等。

作有古文、辞赋1000余篇，有10多篇作品刻碑。出版《赋帝文选》十卷、《赋苑琼葩》二部四卷、《千城赋》八卷、《中华新辞赋选粹》二卷、《中华潘氏名人大典》一部，创办《中华辞赋报》，首位组建中华辞赋总网等。

◆分布地区：

陕西咸阳郡，河南荥阳郡，河北广宗郡，江西豫章郡……等等。后散布全国及世界各地。目前潘氏人口数，国内672万，国外128万，合计800万。