时间：2022-08-13 12:54:01 | 来源：建站知识
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“关系文化”继续攻城略地，7月15日《重庆晚报》报道，有网站竟以关系为卖点，提供平台让网友相互交换人脉帮忙办事，甚至明码实价接单帮客户找关系走后门。记者粗略估算，留言中以寻求关系找工作的最多，其中工作又以热门公务员或事业单位居多。
在中国文化里，“关系”二字所代表的通常是指某种“潜规则”。在汉语里，“关系”与“意思”、“单位”一样独具中国特色，而且含义丰富。如“找关系”、“拉关系”、“动用关系”等。当然，“找关系”未必都是去做坏事，有时也可能在各方自利的情况下，完成对不合理或者不合时宜的制度的“零星救济”。同样耐人寻味的还有“没关系”。显然，除了日常用语里的客套话，这个词至少还有以下两种语义：其一是一个人没有什么路子，可能因此做不成事。其二是此事与我无关。或因没有利害关系，所以事不关己，高高挂起;或为努力撇清关系以求脱身自保。
黄仁宇在《关系千万重》一书开篇即讲“关系”，提到“guanxi”这个名词几乎成了英文所吸收的外国词语之一，“有半公半私，介于合法和非法中间地带的模样”。有意思的是，尽管关系千万重，纷繁复杂，但在黄仁宇看来最重要莫过于三种：第一种是生存的关系，第二种是性关系，第三种是经济关系，而在这几方面最有研究的分别是弗洛伊德、达尔文和马克思。至于中国古代，将这三种关系结合得最好者莫过于齐宣王。齐宣王向孟子交心所称“寡人有疾”就是这三种重要关系：“寡人好色”(性关系)，寡人“好货”(经济关系)，寡人“好勇”(生死关系)。
尽管“关系重大”，人们对“关系”还是抱持既爱又恨的暧昧态度。然而可以肯定的是，对一个社会来说，每个人都“有点关系”总还是件有希望的事。如果将关系理解为一种社会纽带，就不难发现，中国近几十年来的一个关键性成长，就在于以权力为中心的垂直联系被渐渐打破，而以权利为中心的社会横向联系有所增强。那些研究社会资本成长的人之所以有意招安具有中国特色的“关系学”，就是因为看到了社会资本的本质就是关系，并将关系视为社会资本的非正常表现形式和存在方式。
为维系国家与社会的正常运行，少不了两样东西：一是制度，二是在自由自我基础上发展起来的社会网络。前者依靠权力的垂直流动得以维持，后者立足平等权利，不断横向拓展。两者各守其界，最理想的状态是，政府不与民争利，以制度建设为中心不断促进社会公平正义;而社会施展抱负，以创造为中心，自我组织与发展，促进经济与文化的繁荣。如果上述通过“关系”交钱即可进政府部门或者事业单位属实，那只能说明权力正在冲破社会之网，说明某些人的私意已经凌驾于公意之上，为此政府有必要修补甚至重新设计必须提供的公共产品。
网络世界终究是现实世界的延伸。有人对网络上出现这些贩卖关系的网站义愤填膺，并称之为“毒瘤”。其实，众人在网上看到的这一切只是症状，而不是病因，更不是疾病本身。显而易见，这里真正危险的不是权力进入网络超市，而在于权力进入市场。(作者系资深评论人)
关键词：关系
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