从“二十”到“三十”，女性群像剧的宇宙是如何构建的？

时间：2022-06-02 05:18:01 | 来源：行业动态

时间：2022-06-02 05:18:01 来源：行业动态

犀牛娱乐原创

文｜冷罐头 编辑｜朴芳

《三十而已》和《二十不惑》串场了。

阶梯教室里，“红楼四子”在等待着生死未卜的论文答辩。镜头缓缓后移，前来蹭课的“三十”姐姐们，在“红楼四子”句句戳心的话中，忆往昔，叹今朝。

剧中，这是前浪和后浪的一次较量。但在剧外，与其说是前浪市场和后浪市场在掰手腕，不如说是合力释放出，女性向市场崛起的强烈信号。

前有《二十不惑》呼，后有《三十而已》应。



不可否认，女性群像剧是这个夏天势头最旺的异军突起者。站在校园与社会边界，准备遭受社会毒打的女大学生群像，人生轨迹各异的三十岁女性群像，都在这个夏天拥有了“姓名”。

在热度层面，自《二十不惑》和《三十而已》上线以来，狂揽热搜20 ，多榜单热度霸榜TOP3;在口碑层面，皆远超于同类型作品……不偏不倚的市场风向标，在热度与口碑的双重风力下，已然宣告了这个夏天谁是赢家。

至此，中年困惑、女性危机……沉重的社会议题，都在女性向宇宙的雏形渐显中，做出了有意义的探索。

女性群像 她们来了

女性向和大女主，曾经被划上过等号。

女性意识在影视剧中觉醒的最初时期，众星拱月的大女主剧，成为了最直白有力的情感出口。但直到现在，尽管披上了大女主的崭新外衣，但在情感依附、戏剧内核等方面，窠臼犹在。女性意识是在装旧酒的新瓶中，开始酝酿。

穷则思变，凸显女性向的另外一条出路，开始明晰。女性群像带来的红利，上一次爆发在2016年，尽管在价值内核上饱受争议，但刻画“五美”群像的《欢乐颂》所引发的风头，确是一时无两的。在这之后，尽管也有不少以群像标榜自己的剧作，但品质却没能担起野心。

独木不成林，尽管“她时代”的浪潮已经席卷而来，但真正意义上的女性群像时代，似乎还在路上。所以当《二十不惑》和《三十而已》两幅刻画出色的女性群像，先后呈现在观众眼前时，所激起的市场狂欢浪潮，是阔别已久的。



初看之下，《二十不惑》和《三十而已》呈现的是两个独立区隔代际的女性群像。两部剧并非是对某一类人生活的放大，进行侧写，而是多面并存的。将20 、30 女性的真实生活图鉴，呈现在观众眼前。

在《二十不惑》中，青春剧里向来最浓墨重彩的爱情，是附属品。419宿舍中，梁爽、姜小果、段家宝、罗艳四位大四女生在学生与“社畜”身份间的转变，才是核心内容。



而419宿舍，无论是从高矮胖瘦的体格来看，还是从各异的角色性格来看，都是大学校园中不可或缺的标配：女神梁爽，被富二代男友伤害后，认真搞事业；勤俭持家的姜小果，不能拼爹所以拼命，靠自己在深圳站稳脚跟；追星少女段家宝，凭着对偶像们的一腔热爱在娱乐行业摸爬滚打；家境优渥的罗艳，只想做一只打游戏、画漫画的咸鱼。

在人设极具代表性的同时，《二十不惑》对于大学生活也做出了高度还原。堆满杂物的床位、争吵不休的熄灯、室友帮忙答过的到、以及对于大四学生心态的细腻刻画，都在撩拨着观众的过往与今后。在这其中，也融入了美妆博主、微博发酵等极具代入感的潮流因素，而这也是《二十不惑》内容落地的重要体现。

与《二十不惑》中即便前途未卜，但热血依旧相比，《三十而已》不可避免的具有更加现实的沉重感。

《三十而已》高度覆盖30 的女性形象，全职妈妈顾佳、已婚但还处于磨合期的钟晓芹、“大龄”单身女性王漫妮，几乎囊括了30 年龄层的所有女性。提出龌龊交易的客户、嫉妒心作祟心生歹念的同事、勾引老公的女员工、无法达成共识的夫妻生活……真实、沉重又无力。在盛满烟火气的百态人生里，是更加深刻的社会议题。

在这两份真实感里，《二十不惑》与《三十而已》生出的星星之火，如今颇有燎原之势。

女性向宇宙 还会远吗

《二十不惑》与《三十而已》，不是不同年龄圈层女性割裂开的话语场。

如果说串戏联动是一次出色的营销手段，那么在外化的联动背后，两部剧之间的内外关联，似乎更值得被关注。《二十不惑》和《三十而已》更像是相同的时代语境中，前后呼应的镜像人生。所展现的，是女性从二十岁到三十岁的境遇变迁和思维转变。

姜小果和王漫妮，在角色特质上有着一定的重合度。二人都是独自打拼、玩命工作、事业心疯狂跳动的女性形象。但她们的处境、对未来的期许、面对生活刁难后的应对措施，却存在着巨大的差异。



在事业上，面对主管的卑劣人品，姜小果可以舍弃努力许久的转正机会，一封离职书狠狠地砸在观众的爽点上；而王漫妮在遭遇咸猪手的顾客、丑态尽显的相亲对象以及陷害她的同事时，只能在隐忍中周旋，为了保住工作费尽心思。在爱情上，姜小果可以拒绝霸总、放弃不用努力的人生；而王漫妮在谈及择偶标准时，“条件好坏”则是筛选的第一关。



或许王漫妮曾经也做出过和姜小果同样的选择，而如今拉回她一走了之的脚步的，是三十岁的重量。没有刻意凸显戏剧张力的斧凿痕迹，吸附在王漫妮身上的，是岁月的沉积。

而在这份岁月的重量下，"20 ”与“30 ”女性的生活图鉴，突然就被打通了相连的脉络。石头和钟晓芹，同样是尚未做好准备、整装待发的人，但二人的试错成本，以及在迷茫中带给观众的沉重感，却相差甚远。在前后呼应之中，颇有些平行时空的意味。

落地感、成长感、生活感，都在平行宇宙中，疯狂生长。

作为同时期播出的两部剧，《二十不惑》与《三十而已》趋同的精神内核以及愈发深厚的情感联络，在加剧了剧作现实感的同时，背后升腾出的是更深刻的意义。

不经意间，女性向IP宇宙的雏形，似乎开始慢慢显露了。

怪圈已破 枷锁已碎

“眼看它起朱楼，眼看它宴宾楼，眼看它楼塌了。”用这句话来形容那些被价值取向打回地面的剧作，再贴切不过。

价值观输出对于剧作而言的重要性，不言而喻。成者高筑楼台，败者一塌涂地。意外的是，激起市场千层浪的《二十不惑》与《三十而已》，并没有耳提面命的价值观念表达。

诚然，《二十不惑》和《三十而已》对当今整体语境下女性的生活现状，打磨得真实且精彩。但不难看出，两部剧的镜头语言一直站在中立的视角。没有先入为主，以上帝视角引领观众“站队”，而是将生活的苦与乐悉数呈现在观众眼前，是非曲直，让观众自己定夺。



在女性向剧崛起的近几年，几乎所有的影视剧都陷入了踩着全职妈妈，表达女性就该在职场乘风破浪主张的怪圈。在顾佳之前，全职妈妈这一角色形象几尽固化：以丈夫为世界中心、与社会严重脱节、也因此最终被抛弃。当褪去层层花哨的外衣后，赤裸在观众眼前的是在思维定式的压制下，逐渐失衡的角色天平。

只是洞察，而非设限；去呈现女性，但不定义女性。虽然《二十不惑》和《三十而已》的调性一个轻快、一个深刻，看起来非常不同，但在传递出的价值观念上，却是相同的，而这也是制作方在这两部剧创作之初，就决定的基本立场。



如果要用一句话概括《二十不惑》与《三十而已》的温度与态度，那一定是：“女性的多样选择应该被尊重。”

社畜也好，咸鱼也好；“不务正业”的追星少女也好，追着时代浪潮跑的美妆博主也好；全职妈妈也好，职场女强人也好，爱情大过天也好。那些窸窸窣窣挥舞着的，以爱为名的人性爪牙，在“怎么样都对，怎么样都好”的温和态度中，四下作散了。

女性向宇宙，尚未形成稳定的运行轨迹。但在“二十”与“三十”的前仆后继下，世俗怪圈已破，定义女性的枷锁已碎。障碍既除，IP宇宙的围拢、稳固、定型，都只是时间问题了。